中语到底有多好意思？读一读诗词就观点了～
1
水调歌头·明月几时有
宋代 苏轼
明月几时有？把酒问苍天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不堪寒。起舞弄清影，何似在东谈主间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
东谈主有世态炎凉，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望东谈主永远，沉共婵娟。
东谈主生本就有世态炎凉，月儿常有阴晴圆缺，（想要东谈主团圆时月亮恰好也圆满）这么的善事自古就难以两全。
这首词是中秋望月怀东谈主之作，宋词中的经典，表达了苏轼对胞弟苏辙的无穷想念。
从东谈主到月，从古于今，对东谈主生的变迁作了高度的笼统，话语艺术优好意思，何况敷裕哲理，一句“此事古难全”又谈出词东谈主对东谈主生的无奈，无奈除外又隐含着本就难全的释然和旷达。
2
金错刀行
宋代 陆游
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出后光。
丈夫五十功未立，提刀沉寂顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共死活。
千年汗青耻无名，一派赤忱报皇帝。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！楚虽三户能一火秦，岂有堂堂中国空无东谈主！
这首诗题为“金错刀行”，本色是借宝刀来述怀抱、言志向。
诗东谈主陆游的这种爱国主见情愫，每次读起都是感触万分，心潮澎湃。
历史上楚国即使只剩下三户东谈主家，终末也一定能报仇灭秦。难谈我中华泱泱大风，竟会莫得把金虏赶出边陲的英豪吗？
诗中岂论是“丈夫五十功未立”的喟叹，已经“意气相期共死活；“岂有堂堂中国空无东谈主”读来高声鞺鞳，威望夺东谈主，其爱国精神感东谈主至深。
3
简卢陟
唐代 韦应物
哀怜白雪曲，未遇至交东谈主。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。
涧树含朝雨，山鸟哢馀春。
我有一瓢酒，不错慰风尘。
莫得容易的东谈主生，就算在唐代仕进的诗东谈主，韦应物也逃不外执行的紧张。
每个东谈主都想要这么这一瓢酒，希望不错用来慰藉生存驱驰的窘况。
这首诗充满深化的厚谊和丰富的意象，反应出诗东谈主的身世遇到和东谈主生感触。
何须如斯忧愁呢？光阴如梭，快意也好，疼痛也好，都相通仓猝，尚且有一壶浊酒，伴君踏遍人世，也好！
4
竹石
清代 郑燮
咬定青山不削弱，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南朔风。
竹子坚毅的昂贵品性，历经多数的灾难和打击身骨仍然坚劲，听任你刮东西南朔风。
诗东谈主郑板桥的这首《竹石》，带给东谈主太多的力量和精神。
诗中以屹立的青山，坚忍的岩石为配景和基础，说竹子“咬定青山”，“立根”于“破岩”，经得起“千磨万击”，受得住四面暴风，即标记着一个东谈主不怕社会上和生存中的各样笨重困苦和排挤打击。
5
上李邕
唐代 李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
众东谈主见我恒殊调，闻余大言都冷笑。
宣父犹能畏青年，丈夫未可轻少小。
李白自爱我方是大鹏鸟，他恒久治服大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上无影无踪云外。
大鹏鸟既是摆脱的标记，又是惊世震俗的梦想和志趣的标记，表达了诗东谈主对显耀的睥睨和对摆脱的追求。
天然执行的各式紧张，但李白的这种乐不雅和自信，确乎莫得几个东谈主能作念到的。
6
酬乐天咏老赐教
唐代 刘禹锡
东谈主谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅东谈主如阅川。
细想都幸矣，下此便翛然。
莫谈桑榆晚，为霞尚满天。
这首《酬乐天咏老赐教》是诗东谈主刘禹锡写给白居易的，晚年的白居易活的极度的悲不雅，这首诗即是刘禹锡想让大哥的白居易再行兴隆起来。
全诗表达了刘禹锡对死活问题的澄莹而乐不雅的坚毅，讲解他在职何情况下都能用唯物的格调积极对待东谈主生。“莫谈桑榆晚，为霞尚满天”二句，深为东谈主们颂扬，成为千古陈赞的名句。
7
夏令绝句
宋代 李清照
生行为主谈主杰，死亦为鬼雄。
于今想项羽，不愿过江东。
没意象柔情的第一才女李清照尽然也有国度大爱的这种胸怀。
因为我方的丈夫在相背金兵入侵时，莫得实时的造反，写下这首《夏令绝句》用来标明我方的心情。
这是一首借古讽今、表达悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊东谈主，直吐胸怀，冷漠东谈主“生行为主谈主杰”，为国立功立事，报効朝廷；“死”也应该作念“鬼雄”，方才不愧于顶天随即的好女儿。
8
长歌行
两汉 乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
新秀不发奋，年老徒伤悲！
这是一首咏叹东谈主生的歌。百里幽谷的河流奔腾着流向大海，难谈还会在西流复返？
东谈主生亦然如斯，由芳华勃发而长大，而老死，一个东谈主要是不趁着大好时光而发奋振奋，让芳华白白地花费，比及大哥时后悔也来不足了。